HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。2026年最新】竹田益州の人気アイテム - メルカリ。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。楽焼 建仁寺管長 竹田益州老師 筆「永興」義山 極識 永興 作 無傷 共箱。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。硯③値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。【真作】掛軸　尾竹国観　観音　清雅な墨彩表現　静謐な佇まい　共箱入　T166。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。4146 横井明堂 「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。硯　⑦【最終値下げ】古緑歙州硯。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。中国古美術 近代 絹本手描き 呉湖帆作款 山水画 掛軸 三尺 牙軸 肉筆 古玩。美品 掛け軸 前田宗源作「一期一会」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 年中掛け。陶器軸。掛軸 河東碧悟桐筆 紙本肉筆 桐箱付 J172。【真作】掛軸　東東洋　寿老人図　文化七年春写　亀と巻物の吉祥図　合箱入　T84。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【値下げ】硯　㉔歙州硯。硯⑲ 【値下げ】端渓硯。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【値下げ】硯 34 端渓硯。中国古美術 清時代の彩代 絹本手描き 黄公望 山水図 水墨画 三尺 牙軸 古玩。大分県に生まれる。中国古美術 明時代 仇英作款 仕女図 三尺 絹本 掛け軸 巻き物 書画 唐物。あ*読様 ドラゴンと炎の和風掛軸。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。分厚く高さを持つ　端渓硯　中国の硯　龍　ドラゴン。【値下げ】硯④端渓硯（老坑）。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【模写】掛軸　川端龍子　花吹き　桜と鯉の情景　優雅に泳ぐ黒鯉図　二重箱入　T93。中国書斎墨　曹素功　上海墨廠。名～久太郎。柳公権　蘭亭序　拓本。喜多流 「教本！？稽古本！？」。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。GOYA ゴヤ 画集 全2巻セット J.Gudiol 1985年版。裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸（共箱）。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛軸 長谷川寛州 福寿 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語 祝 横物 7-6